первым делом это будет легенда о сотворении человека от карела чапека:

«… В раю все звери мирно и счастливо рождались, жили, умирали, и только одни собаки чем дальше, тем были всё печальней. И спросил господь бог собак: «Почему вы печальны, когда все звери радуются?» И ответила самая старая собака: «Видишь ли, господи, остальные звери всем довольны, ничего им не нужно; а у нас, собак, в голове — кусок разума, и мы через это знаем, что есть что-то выше нас, есть ты. И ко всему-то мы можем принюхаться, только к тебе не можем; и в этом у нас, собак, нехватка. Поэтому просим тебя, господи, утоли нашу печаль, дай нам какого-нибудь бога, к которому нам принюхаться было можно». Улыбнулся господь бог и сказал: «Принесите мне костей; я сотворю вам бога, к которому можно будет принюхиваться». И побежали собаки в разные стороны, и принесла каждая из них по кости: которая львиную, которая лошадиную, которая верблюжью, которая кошачью, — словом, от всех зверей. Только собачьей кости ни одна не принесла: потому что ни одна собака ни до мяса собачьего, ни до собачьей кости не дотронется. И набралась тех костей огромная груда, и сделал из них господь бог человека, чтоб у собак свой бог был, к которому можно принюхиваться. И оттого что человек сделан из костей всех зверей, кроме собаки, у него и свойства всех зверей: сила льва, трудолюбие верблюда, коварство кошки, великодушие коня; только собачьей верности, только ее одной нету!…»

вторым пунктом я ознакомлю вас с апокрифическим мифом о создании адама:

«… И стал господь бог глаза ему доставать от солнца, оставив Адама лежать одного на земле; и пришел окаянный сатана к Адаму и вымазал его калом, тиной и соплями. Вернулся к Адаму господь и хотел вложить в Адама глаза, но увидел его всего вымазанного в нечистотах; и разгневался господь на дьявола, и стал говорить ему: «Окаянный дьявол, проклятый, разве ты не заслужил гибели? Зачем напакостил ты этому человеку, вымазав его? Будь ты проклят!» И дьявол исчез сквозь землю как молния от лица господнего. Господь же, сняв с Адама всю грязь сатанинскую и смешав со Адамовыми слезами, сотворил собаку, и теслом очистил Адама, как зеркало, от всех скверн. И, поставив собаку, повелел ей стеречь Адама, а сам господь пошел в горний Иерусалим за дыханием для Адама. И во второй раз явился сатана, и хотел напустить на Адама злую скверну, но увидел собаку, лежащую у ног Адама, и очень испугался. Собака стала зло лаять на дьявола, а окаянный сатана взял палку и истыкал всего человека Адама и впустил в него семьдесят недугов. Когда Иисус возвратился из горнего Иерусалима, он увидел Адама, истыканного палкой, и стало ему его жалко, и сказал он сатане: «Проклятый дьявол, что ты сделал с человеком, зачем эти недуги впустил в него?» Тогда ответил дьявол, окаянный сатана, господу: «Если какая-нибудь болезнь подступит к этому человеку, но минует его, то он до конца тебя не вспомнит; а если заболеет, перестрадает каким-нибудь недугом, тогда всегда будет он в страданиях призывать тебя на помощь». И прогнал господь дьявола, и дьявол исчез, словно тьма от света, а все недуги вернулись к нему…»

ну и в-третьих, хотелось бы напомнить о существовании анубиса - древнеегипетского бога загробного мира с головой пса:

«… Животное, представляющее Анубиса, густо-черное не из-за того, что таков цвет его шкуры в природе, а потому что этот цвет символизирует статус Анубиса как бога загробного мира. Животное это принадлежит к семейству собачьих, потому что древние египтяне видели, как собаки и шакалы часто рыскают по окраинам пустыни, особенно по местам захоронений. По мере того, как на протяжении веков разворачивалась драма смерти и последующей защиты Осириса, Анубис стал играть роль стража, держащего весы, на которых взвешиваются сердца умерших и перышко ма'ат, и стал «Тем, Кто Взвешивает Сердца». Если душа была легче перышка, то затем Анубис (или в некоторых случаях, Харсесис) вел ее к престолу Осириса. Если же сердце было тяжелым, оно скармливалось Амит, и душа разрушалась. Как Иму-ут, или «Тот, Кто Там, Где Бальзамируют», Анубис является бальзамировщиком и промывает внутренности умерших, а также присматривает за их физическими телами и за местом их погребения (могилой и гробницей). Жрецы, носившие маску Анубиса, отвечали за церемонию Открытия Уст, которая вновь пробуждала у умершего человека способность чувствовать…»

и напоследок - здесь можно найти замечательную книгу юрия бригадира «сердце анубиса».

еще от lokaloki: здесь и здесь.